Divisiones En El NĂșcleo Pastoral

Teniendo esta amplia gama de combinaciones posibles que determinan un sin numero de personalidades que nos rodean, tenemos que deducir que no existen dos personas iguales. Sin embargo, existen tipos de personalidades que poseen mucho \"en comĂșn\" con otros, y cuando estas personalidades se encuentran surge un fenĂłmeno de \"identificarse con esa personalidad\" y es asĂ­ como surgen las primeras comunidades humanas.\n\nPero asĂ­ como existe lo semejante, tambiĂ©n existe lo distinto. Pablo lo sabĂ­a, en una de sus epĂ­stolas al escuchar algunos comentarios como “yo soy de Apolo, yo soy de Pedro”, Ă©l reacciona y les pregunta “¿acaso Cristo se ha dividido?”; en otro lugar se ha dicho que formamos un solo cuerpo. TambiĂ©n se dice, que no todos podemos ser brazo o pierna si queremos formar del cuerpo. Y la Biblia a enseña que nada permanece si se divide contra sĂ­ mismo pues caerĂĄ en su propia destrucciĂłn. \n\nAhora, que ya hemos tomado conciencia sobre la magnitud del problema, hay que hablar sobre como podemos solucionarlo. Marco Aurelio tenia una manera muy sencilla para regir esta idea: \"Durante este dĂ­a, te vas a topar con asesinos, ladrones, charlatanes, estafadores, mentirosos...tambiĂ©n te encontraras con hombres justos, honrados, veraces e intachables y esto sucederĂĄ sin que te des cuenta, por lo tanto debes tratarlos a todos por igual\". A lo que quiero llegar es que, como agente pastoral, es un deber tratar con objetividad a cada uno de los miembros. Quiero hacer Ă©nfasis es esta idea. El agente que no sepa brindar este testimonio, tarde o temprano esta predestinado a afrontar un conflicto que desemboca en una divisiĂłn. La objetividad te permite descubrir a cada persona en sus aspectos autĂ©nticos, sin subestimarlos ni sobredimensionarlos. \n\nUna vez, un montĂłn de fariseos tenĂ­an la intenciĂłn de matar a una mujer por el hecho de haber caĂ­do en adulterio, la llevaron ante JesĂșs para ponerlo a prueba (craso error). Ellos se amparaban en la ley de moisĂ©s para poder matarla
JesĂșs solo les dijo diez palabras: “el que NO tenga pecado, que tire la primera piedra”. La humildad es un pilar fundamental de toda comunidad. Si la objetividad te ayuda a descubrir a los demĂĄs, la humildad te ayudara a descubrirte a ti mismo. \n\nEs tiempo de combinar conceptos, es hora de combinar la objetividad con la humildad. En alguna oportunidad JesĂșs dijo “¿CĂłmo puedes ver la paja en el ojo de tu hermano, sin ver la viga de tu propio ojo?”, contextualizando a nuestra realidad, “¿CĂłmo puedes intentar juzgar la soberbia de tu hermano, sin ver que tu tampoco eres humilde?” “¿CĂłmo puedes ser objetivo con los demĂĄs si no lo eres contigo mismo?” \n\nSolo despuĂ©s de comprobar tu humildad y objetividad, puedes proceder con el dialogo con aquel hermano con quien se tiene el problema, la palabra de Dios lo dice, “Hermanos, si alguien es sorprendido en pecado, ustedes que son espirituales deben restaurarlo con una actitud humilde. Pero cuĂ­dese cada uno, porque tambiĂ©n puede ser tentado.” Ahora bien, si el hermano no entiende, la prĂłxima vez lleva testigos, y si una vez mas no entiende, llĂ©valo a la comunidad, y si aun asĂ­ no quiere entender, entonces se le puede tratar de incrĂ©dulo o renegado (MT 18:15).\n\nAmigos mĂ­os las comunidades cristianas no son un juego, son una comunidad de vida, y eso debe respetarse en cualquier circunstancia, y por ningĂșn motivo debe de olvidarse ese principio. AyĂșdense unos a otros a llevar sus cargas, y asĂ­ cumplirĂĄn la ley de Cristo. Si alguien cree ser algo, cuando en realidad no es nada, se engaña a sĂ­ mismo. Cada cual examine su propia conducta; y si tiene algo de quĂ© presumir, que no se compare con nadie.\n\nRecuerden estas dos cosas y llĂ©vense una nueva. La humildad hace grande al corazĂłn, La objetividad fortalece la amistad, y la soberbia y el orgullo
no son grandeza, son hinchazĂłn.\n\nDios los bendiga'
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