Las Crónicas de Narnia
C. S. LEWIS\n\nClive Staples Lewis, crítico, académico y novelista inglés, nació en Belfast (Irlanda). Estudió en escuelas privadas y completó su formación en la Universidad de Oxford. Fue tutor y miembro del consejo de Gobierno de Oxford entre 1925 y 1954. Posteriormente dio clases de literatura medieval inglesa en la Universidad de Cambridge. Lewis es más conocido por sus análisis de problemas morales y religiosos resultados de sus vivencias. Lewis describió su propia conversión al cristianismo en Sorprendido por la alegría (1955). \nEscribió asimismo una serie muy popular de libros infantiles titulada Crónicas de Narnia, que comenzó en 1950 con El león, la bruja y el ropero, una obra alegórica y fantástica sobre la eterna lucha del bien y el mal, en la que al final el creador del país de Narnia se inmola para salvar el mundo; aunque la obra rebosa optimismo y humor. Un género que también cultivó su amigo J. R. Tolkien en El señor de los anillos.\n\n\nUNA GRAN HISTORIA\nLewis se preguntó cómo podía contarse el misterio cristiano, desde la Creación, pasando por la Redención, hasta el Apocalipsis, como si hubiera ocurrido en otro mundo, en otra naturaleza, en la Narnia de su imaginación, es decir, un relato histórico narrado con el lenguaje fundacional del mito. \nLewis tiene dos objetivos al escribir Las Crónicas de Narnia: entretener a sus lectores y, al mismo tiempo, sugerir analogías con el credo cristiano. Su éxito radica en la fórmula para entrelazar ambos. \nNarnia es el país encantado, mágico, autónomo, universo de fantasía creado por su autor para desarrollar espacialmente las aventuras maravillosas de los Amigos de Narnia. Se llega a él a través de la imaginación.\nLas criaturas de Narnia no sólo parecen humanas por sus gustos y costumbres o el amoblado de sus casas, además, son humanas en sus virtudes y debilidades, defectos que entraron en Narnia el mismo día de su creación, por error humano.\nAslan, el Hijo del emperador de los Mares, es un Creador en El Sobrino del Mago, un Redentor y Salvador en todas las Crónicas y un Juez en La Ultima Batalla. Desde el punto de vista de la tensión dramática, el rol de Juez es el más atrayente. Narnia, en la última Crónica está más allá de la ayuda que pudieran brindarle los niños. El tono del discurso narrativo se hace oscuro y violento. Aquí ya no hay el auxilio providencial de la primera Crónica ni el himno a la vida de El Sobrino del Mago. \nSe siente la cercanía de Aslan pero para producir el Apocalipsis final, El Anti-Aslan, llamado Tashlan, se ha apoderado de los espíritus de Narnia. Es hora de separar el buen trigo de la cizaña. Aslan destruye Narnia con el rugido del Gigante Tiempo, llamando a las estrellas de vuelta a casa, llamando a enormes dragones y saurios para que devoren el oscuro paisaje narniano y conduciendo a los que han sido fieles a su mandato a la Narnia final, a - histórica, que queda “further up and further in” (más arriba y más adentro) en donde el mal no tiene cabida. Leyendo Las Crónicas de Narnia, podemos comprender que el lugar de la humanidad en la naturaleza, siguiendo el mandato bíblico, es un llamado a administrarla cuidadosamente, amorosamente, más que un permiso para explotarla en beneficio propio.\n\nLA MEJOR HERRAMIENTA EVANGELISTICA\n\nQuieres evangelizar de una manera efectiva, invita a alguien a ver la película: El León, la bruja y el ropero y después preséntale el evangelio así como fue la primera intención de C. S. Lewis. \n\nPresentó la historia de la salvación de una manera tan sencilla que hasta un niño puede entenderla.\n'
