Dones Espirituales

Muchos creen que al recibir al Espíritu Santo recibimos todos los dones. Pero el E.S. da los dones para servir, y todos tenemos dones para servir siendo cristianos, y todos nacemos con dones (naturales) para servir, muchos esperan tener un don sobrenatural para recién servir, pero eso es muy contradictorio a lo que dice la Biblia. Sirvamos a Dios con lo que tenemos:\n\nI. LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO ES DE 8 PUNTOS:\n1. LA REGENERACIÓN.- Crea una nueva disposición para buscar a Dios (Jn. 3:3-5; Tit. 3:5). Nos motiva a arrepentirnos (Jn. 16:8-11). ¿Cómo se puede explicar que un ateo ahora es seguidor de Jesús?, Esto se debe que el E.S. esta obrando desde antes de que nos haga parte de la iglesia de Cristo.\n\n2. BAUTISMO.- Traslada al creyente a ser parte de la iglesia, penetra al ser humano y lo lleva a ser cuerpo de Cristo (Hch. 1:5-8, 11:15-17; Jn. 14:16-17; 1 Co. 12:12-13). El bautismo con el Espíritu Santo es la misma conversión, acerca de esa unción que recibimos de manera subsecuente a la conversión, en 1 Juan 2:20,27 aquella Unción os enseña todas las cosas, esta hablando del E.S. ya que Jesús dice que el Espíritu Santo no enseñará todas las cosas que él enseño (Juan 14:26, 16:13). Montano creía que vendría otro bautismo pentecostal, él fue tal vez el primer pentecostal. \n\n3. LLENURA.- El E.S. llena al creyente, convierte un cristiano guiado por Dios en su vida y carácter, se da en momentos de oración (Hch. 2:4, 4:31, 8:4, 9:17). Pero también es un proceso largo que dura toda la vida que consiste en nuestra rendición (Gl. 5:18; Ef. 3:16-19, 5:18).\n EVIDENCIAS:\n- Vida de Alabanza (Ef. 5:18-20), con nuestras vidas tenemos que glorificar a Dios (1 Co. 23-31).\n- Carácter cristiano (Gl. 5:22-23).\n- El poder y la eficiencia en la predicación (Hch. 1:8, 4:31).\n- El E.S. llena para que haga algo. No llena para que uno “sienta” que es llenado solamente, aunque a veces el sentir es secundario.\n\n4. INTERCESIÓN.- Dios por el E.S. te da lo que en verdad necesitas y no lo que según tú necesitas (Ro. 8:26-27).\n\n5. DAR TESTIMONIO.- Nos confirma que somos hijos de Dios (Ro. 8:16).\n\n6. NOS GUÍA A TODA VERDAD.- El E.S. siempre guiará a la doctrina de Cristo (Jn. 16:13).\n\n7. FORTALECE (Hch. 4:31; Ef. 3:16).\n\n8. DIRIGE NUESTRAS VIDAS (Ro. 8:4).\n\nII. DIOS QUITA LOS DONES:\n- Ro. 11:29, este texto tiene que ver con Israel y no con los dones espirituales.\n- Sansón tenia poder, y Dios se lo quito debido a su pecado (Jueces 13:3-5, 16:1,17,20,21).\n- Saúl se porto mal, y paso Dios su bendición a David (1 Samuel 15:22-23,28).\n- A los hijos de Elí Dios no paso el sacerdocio que le correspondía (1 Samuel 3:11-14, 4:11).\n- Parábola de los talentos (Mt. 25:14:30; Lc. 19:11-27).\n\nIII. DONES NATURALES Y SOBRENATURALES:\n- Todos nacemos con dones naturales y Dios también nos da dones (pueden ser sobrenaturales o naturales).\n- No importa que don tengamos, con los dones que tenemos sea natural o sobrenatural debemos servir a Dios, además, las dos clases se complementan.\n- Un don natural lo podemos recibir cuando somos cristianos, entonces esto lo hace sobrenatural. Ej.: Antes no cantaba, ahora en Cristo canto muy bien, eso es algo sobrenatural.\n- El don natural es igual al talento, y esta clase de don es genético.\n- 1 Co. 12:7, la manifestación del E.S: se expresa por medio de los dones. El que tiene el E.S. servirá con los dones que tenga.\n- En Jesús vemos todos los dones de 1 Co. 12, menos el hablar en lenguas y la interpretación de las lenguas.\n\nIV. PARA QUE SON LOS DONES:\n- Para edificación propia y para la iglesia (1 Co. 14:26).\n- Para confirmar la Palabra de Dios (Heb. 2:4 cf. Mc. 16:20).\n- Para que la gente se convierta (Hch. 9:32-35). Lida estaba al noroeste de Jerusalén. Que Pedro fue también a visitar a los santos significa que allí había una comunidad cristiana. Probablemente esta gente había sido evangelizada en el período de dispersión que siguió al apedreamiento de Esteban, pero no se nos dice quién la evangelizó allí o en Jope, donde también ya había cristianos (9:38). Cuando Eneas fue sanado Pedro lo atribuyó a Jesucristo, de quien él era sólo el canal (cf. 3:12,16). Todos los que habitaban en Lida no quiere decir toda la población, sino más bien que la sanidad no fue hecha en secreto sino en público, y que mucha gente más allá del círculo cristiano vio y creyó. \nTenemos que saber que en la Biblia hay figuras, y una de ellas es esta, aquí se menciona una figura de Relación, una Sinécdoque que Consiste en la designación de un todo con el nombre de una de sus partes o viceversa. Ejemplos: Mateo 8:24: Toda la ciudad. No salió toda la ciudad, la parte por el todo. Jeremías 26:9: Todo el pueblo. En el 26:16 Todo el pueblo eran los profetas y sacerdotes, no era todo el pueblo sino una parte por el todo.\n- Para testificar de la presencia de Dios (Hch. 1:8; Heb. 2:4).\n\nV. RELACIÓN ENTRE LOS DONES Y EL AMOR:\n- En 1 Co. 13 el amor no es un don sino una actitud.\n- Pablo “no esta diciendo que él no quiere los 9 dones sino el don del amor” SINO los dones necesitan un vehículo, que es el amor; los dones deben ser practicados con amor. El amor no es un don sino un fruto del espíritu, y con amor llega a ser más eficaz el don. \n- Pablo dice sin amor nada soy, no dice nada son los dones.\n DOS PELIGROS: No es el tema, sino uno de los temas entre otros que habla Pablo (12:1).\n- No hablar de los dones (ignorarlos).\n- Hablar mucho de ellos.\n\nVI. LOS NUEVE DONES ESPIRITUALES.- El mejor don es el que edifica (1 Co. 14:1-4). Mejor es edificar a la iglesia. Hay que procurad los mejores dones (1 Co. 12:31).\n1. PALABRA DE SABIDURÍA:\n- Salomón es un ejemplo de este don de sabiduría (1 Reyes 3:6-14; Mt. 12:42).\n- A José le fue dado este don (Hch. 7:9-10).\n- Jesús fue sabio (Mc. 6:2, Lc. 2:40,52.\n- Hablar en una situación difícil, una solución inmediata, esta sabiduría es dada por el E.S..\n- El Señor nos dirige, y nosotros a veces ni nos damos cuenta de que hemos aconsejado bien.\n- La base para ser sabios es el temor de Dios.\n2. PALABRA DE CIENCIA O DE CONOCIMIENTO:\n- La palabra de Ciencia es hablar la Palabra de Dios. Entender la Biblia y aplicarlo para el contexto. Eso es el don de conocimiento.\n- Ciencia = Aprendizaje.\n- Relaciona el contexto con la Biblia. Es el conocimiento de Dios.\n- 1 Co. 2:9, 16, es por el Espíritu mediante la Biblia donde conocemos a Dios.\n- Col. 1:9, seáis llenos del conocimiento de la voluntad de Dios.\n3. FE:\n- Esta fe no es la fe salvadora.\n- Es una confianza que tiene que ver con Hebreos 11:1.\n- Es una gracia que mira en individuos en tiempos específicos.\n4. SANIDAD:\n- Tiene que ver primordialmente con enfermedades físicas, aunque también psíquicas.\n- Freud dice que hay que tener sexo libre, ya que lo que te han enseñado sobre el sexo te genera culpa. Esta mal pensar que pecamos por traumas o malas experiencias y se le necesita sanar el alma. \n- Somos culpables porque somos pecadores, no hay que echar la culpa a alguien por nuestra culpa y/o pecado.\n- Hay muchos pasajes donde Jesús sano a mucha gente, y también algunos de sus discípulos. \n- Nuestras campañas son “de sanidad y de milagros”. Dios obra milagros y sanidad en este siglo, no hay duda de eso, pero Dios no esta a nuestro servicio, no actúa a nuestro antojo, él no es como un genio de los cuentos infantiles para nosotros. Las sanidades y milagros no forman parte del núcleo central de la predicación. Jesús en el evangelio según Marcos prohibía a sus discípulos que difundiesen los milagros que él hacia (Mc. 1:42-44, 7:34-36, 8:22-26), él quería que la gente se convierta por sus palabras y no por los milagros, esto son necesarios pero no el mensaje. \n- 5. MILAGROS:\n- La acción de milagros incluye sanidad pero va mas de ellos.\n- Juan el que bautiza fue un gran hombre y no hizo ningún milagro.\n- A veces la gente busca el hacer milagros, y pocos estudiar la Biblia, pero la gente mas importante en la Biblia no fue la que hizo milagros, sino la que predicó la Biblia, esto no significa que despreciemos este don, pero hay que tener en claro que el don no se va a comparar con el predicar la palabra. El que hace el milagro es Dios y no el hombre, el hombre solo es un instrumento de Dios.\n- Juan 14:12; Stg. 5:13-16, es muy difícil la interpretación.\n- Dónde es mas útil el don de milagros ¿En un estadio o en un hospital?.\n6. PROFECÍA:\n- No es predecir el futuro, sino gran parte del mensaje es una exhortación al pueblo, es un mensaje ético que habla del presente. En el caso de Jonás su “profecía” no se cumplió supuestamente, ya que no se fue destruido Nínive, pero se le considera profeta, porque profeta no es aquel que predice el futuro sino el que habla la Palabra de Dios, por eso a Jonás se le considera profeta.\n- El profeta obediente y verdadero habla lo que Dios habló (Dt. 13; Jer. 14:14-15, 27:15).\n- Jesús era profeta (Mt. 13:55-58; Lc. 24:19), la gente lo consideraba profeta (Mt. 16:14). Tiene experiencia como los profetas del A.T. (Lc. 10:15).\n- La profecía del A.T. tiene una dimensión nacional e internacional, la profecía del N.T: tiene una dimensión local.\n- La mayoría de los “profetas” actuales no dicen como todo profeta de la Biblia “El Señor ha dicho” sino “yo digo”.\n LA PROFECÍA DEL VETEROTESTAMENTO TIENE 3 ELEMENTOS.- En todo mensaje o libro profético vemos:\n- Análisis de la situación espiritual del pueblo, Ejem: Is. 1.\n- Dirección para los oyentes ¿Qué deben hacer?.\n- Una mirada hacia el futuro (La esperanza).\n LA PROFECÍA DEL NEOTESTAMENTO TIENE 3 ELEMENTOS (1 Co. 14:1-5,12,17,26,31):\n- Exhortación.\n- Consolación.\n- Edificación.\n PROFETA:\n- Profetas (Profhth\"): A favor de (pro); decir, proclamar (fhmi?): Decir (proclamar) a favor de Dios.\n- Ex. 7:1, Aarón será profeta, más Aarón no dio ninguna predicción.\n- Ex. 4:15-17, Aarón era profeta de Moisés porque hablaba palabras de Moisés.\n- El profeta es profeta porque habla palabra de Jehová, la predicción es secundaria.\n- Moisés fue el primer profeta, él nunca habló del futuro, solo habló lo que Dios le había dicho.\n- Dt. 13:1-5, Aunque la profecía se cumpla pero habla en contra de la Palabra de Dios no es profeta de Jehová.\n- 1 Co. 14:29, debemos juzgar lo que oímos de los demás.\n7. DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS:\n- Sirve para distinguir del seudo profeta del profeta verdadero.\n- Poder distinguir de lo bueno de lo malo, de lo divino de lo satánico.\n8. GENERO DE LENGUAS Y ORAR EN EL ESPÍRITU:\n- 2 Co. 12:4, el don de lenguas es para su interpretación.\n- En Hch. 2:1-8, son lenguas idiomáticas.\n- 1 Co 14, habla de lenguas que nadie entiende, se podría llamar angelicales. Es un idioma que uno mismo no entiende, el que habla en esta lengua habla con Dios y no a los hombres, por eso si no hay interprete mejor callarse (Hch. 19:6, nuevas lenguas).\n- El don de lenguas no es para servicios públicos, ya que edifica a una sola persona, por eso Pablo dice que es mejor callarse, no esta prohibido hablar en lenguas, sino que este don tiene su lugar y el culto su orden.\n- (1 Co. 14:13-19,27, 36-38) El que toda la iglesia hable en lenguas y sin interpretar ninguna de ellas, parecieran que obviaron el consejo de Pablo que es del mismo Señor.\n- En 1 Co. 12:31, dice que hay que procurar los dones mejores, ¿Cuál son los dones mejores? ¿En que uno hable mucho o el uno edifique a la iglesia? (Ver 1 Co. 14:5,19,39).\n9. INTERPRETACIÓN DE LAS LENGUAS:\n- Complementa el don de lengua, por este don el don de lenguas se hace significativo.\n- Este don dice el significado simultáneamente, no hay necesidad de pensar, de traducir sino que Dios es el que nos da el mensaje.\n- El tiempo de hablar en lenguas y su interpretación debe ser equitativas, ya que si esta desequilibrado es muy dudoso. Habla mucho en lengua y lo interpreta en menos tiempo de lo que habló en lengua, esto es dudoso.\n\nVII. DISTORSIONES:\n- Hay que tener cuidado de enfatizar el poder de Dios.\n- Las enseñanzas falsas siempre elevan unas características, la exalta más, y el resto no tiene importancia.\n- La gente puede estar buscando poder y no busca a Dios.\n- Los que tienen dones no significa que seamos espirituales. El don va acompañado del conocimiento o no va a cambiar al ser humano. La medida de espiritualidad no es inventar nuevas revelaciones, no es crear nuevos libros sino reconocer y obedecer la Palabra de Dios, esto es espiritual.\n- El don es para servir y no para imponer nuestras decisiones. \n- La practica de los dones no impresiona a Dios.\n- La búsqueda del poder produce en las personas una mentalidad egocéntrica y nos olvidamos de los problemas de los demás.\n- Ofrecer al E.S. como que él va a resolver todos los problemas, y no advertir que la vida cristiana es una lucha constante.\n- Exaltar el ministerio laico, esto ha llevado a no honrar al ministerio ordenado (Pastor, obispo, presbítero, diacono).\n- Pablo dice que la mujer puede profetizar en 1 Co. 11:5, mas adelante, en el 14:34-35 dice que la mujer calle, pero expliquemos esto que a simple vista se ve como contradicción, pero no es así; algunos dicen que Pablo tomo el modelo de las sinagogas, donde había dos grupos (uno de hombres y otro de mujeres). Entonces la mujer pregunta de su grupo al grupo de los hombres y eso ocasionaba desorden, por eso Pablo les dice que callen. Otros dicen que él predicador era corregido o criticado por su esposa cuando él estaba predicando, y por eso Pablo dice que es mejor que calle. '