El Poder Sobrenatural De La Oración
PENSAMIENTOS PREVIOS \n ĀæSerĆ” que la oración es un poder sobrenatural? Veamos primero algunos textos que nos enseƱan que es la oración: \n\n Lc 18:1 ā... les refirió una parĆ”bola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayarā \nOrar es una necesidad ā no es una opción- todos necesitamos estar en conversación con Dios, y esto es posible cuando oramos (conversamos) con Ć©l. \nOrar siempre ā en todo tiempo ā cuando estamos pasando momentos bonitos o feos. Las circunstancias no deben determinar si debemos orar o no; Aunque, casi siempre nos insinĆŗan que mejor es llorar y deprimirse, y ver solo imposibilidades. Por el hecho mismo que las circunstancias nos insinĆŗan a no orar, JesĆŗs dice que no debemos desmayar Oramos porque es una necesidad. El motivo para orar es que creemos en Dios y le creemos a Dios. \nOrar es asunto de dos: Dios y yo (Dios y TĆŗ). Cuando conversamos (oramos) entre nosotros, es el plano natural, pero cuando conversamos con Dios, entonces ya no es en el plano natural, mas bien en lo sobrenatural. A partir de esto podemos decir: EL PODER SOBRENATURAL DE LA ORACION. \n Mr 11:24 āPor tanto, os digo que todo lo que pidieres orando, creed que lo recibirĆ©is, y os vendrĆ”ā \nSe debe orar o acercarse a Dios con fe sincera, esa es la oración de fe que parte de los que han sido justificados por la misma fe He 10:22 Stg 1:6; 5:15 esta es la oración que puede mucho o EL PODER SOBRENATURAL DE LA ORACION. \n 1Jn 5:14-15 āY esta es la confianza que tenemos en Ć©l, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, Ć©l nos oye. Y si sabemos que Ć©l no oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hechoā \nVemos algunos tĆ©rminos interesantes: \n Confianza ā existe confianza entre dos que se conocen ā partiendo de esta premisa orar es conversar con el Dios que conocemos. \n Voluntad - Al Dios que conocemos le entendemos su voluntad expresada en su Palabra y sus promesas. \n Por tanto ora el que conoce o sabe (y sĆ sabemos...) de Dios. \nSi estamos en contacto con el Todopoderoso, es obvio, que nuestra oración no es cualquier cosa, entonces es: PODER SOBRENATURAL DE LA ORACION. \n1Jn 3:22 āY cualquiera cosa que pidiĆ©remos la recibiremos de Ć©l, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de Ć©lā \nLa seguridad de que EL PODER SOBRENATURAL DE LA ORACION es tal, tiene su base en nuestra fidelidad y obediencia a Dios. Razón tenĆa el ex ciego Jn 9:31 āSabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es temeroso de Dios, y hace su voluntad, a ese oyeā. Si hay algĆŗn creyente mundano o carnal, la Ćŗnica oración que tendrĆa Ć©xito serĆa de arrepentimiento. Por eso dice Santiago āLa oración del justo puede muchoā. \nQueridos hermanos, ahora si tenemos base para hablar de EL PODER SOBRENATURAL DE LA ORACION \n\n \nQuiero ilustrarle este tema con la siguiente historia:\n \nHabĆa un joven cristiano que fue llamado por el ejĆ©rcito para servir a su patria en pleno conflicto bĆ©lico. Su madre piadosa cuando lo despidió le hizo una promesa ātodos los dĆas a las 6.30 p.m. orarĆ© por tiā. \nUn dĆa en pleno enfrentamiento un compaƱero cayó herido al otro lado de la trinchera, no se podĆa levantar; nadie podĆa aventurarse a rescatarlo porque las balas enemigas caĆan con frecuencia hacia ellos. \nEl joven cristiano consulta su reloj y eran las 6.15 p.m. y cuando eran las 6.30 saltó la trinchera y rescato a su amigo y las balas no tocaron nada de su cuerpo. Su comandante le preguntó Āæpor quĆ© esperaste hasta las 6.30? Le contestó el joven cristiano ā Mi mamĆ” prometió orar todos los dĆas a la 6.30 ā \n\nA continuación, miremos una preciosa historia sobre EL PODER SOBRENATURAL DE LA ORACION: \n2da Crónicas 20:1- 30 \n\nEl Poder Sobrenatural de la Oración \n\n1) Situaciones DifĆciles que nos conducen a buscar el poder sobrenatural de la oración. \na) Tres fuerzas que amenazan el reinado de Josafat. Se habĆan juntado los moabitas, los amonitas y los asirios. Una poderosa confederación. \nb) Malas noticias. āContra ti viene una gran multitud del otro lado del mar, y de Siriaā el enemigo en territorio judĆo, En-gadi, a 35 Km de JerusalĆ©n. \nc) Actitud natural. Cuando recibe la mala noticia naturalmente tiene temor. Continuar en el temor y vivir bajo el domino del temor es daƱino, por eso, se debe salir en bĆŗsqueda de un camino mejor... \n\n2) ConduciĆ©ndose hacia el poder sobrenatural de la Oración. \na) El contexto nos dice que Josafat, era temeroso de Dios. 2da Crónicas 19:4-11; 20:32. Recuerden que antes hemos hablado que es importante la fidelidad y obediencia como base para empezar a experimentar el poder sobrenatural de la oración. \nb) Inicio del poder sobrenatural de la Oración. āHumilló su rostro para consultar a JehovĆ”ā. ĀæEntienden que esta pasando aquĆ? El caso ha pasado de lo natural a lo sobrenatural; y algo mĆ”s, el caso ha sido tomado por el Todopoderoso. \nc) Josafat asume una actitud de Liderazgo. ā...e hizo pregonar ayuno en todo JudĆ”ā hizo partĆcipe del problema y la solución a todos los de JudĆ”. Capacidad de convocar y ser escuchado āy se reunieron los de JudĆ” para pedir socorro a JehovĆ”ā \nd) Conversación ā historia, promesas, interpelación y demanda por parte de Josafat: \ne) La oración y fe ā basada en cinco verdades [1] \ni) Dios tiene poder sobre todas las personas y sus circunstancias 6-7 \nii) La fidelidad de Dios ha sido en la historia como tambiĆ©n lo puede ser ahora 7-9 \niii) El pueblo sin Dios no tiene fuerza 12 \niv) Las promesas de Dios son un seguro fundamento de la fe 14-17,20 \nv) La activa presencia de Dios entre su pueblo significa liberación y victoria 17 \n\n3) La parte Divina, respuesta al Poder Sobrenatural de la Oración. \na) Viene el EspĆritu de Dios sobre el mensajero: \ni) Inyección de Ć”nimo, sin menospreciar al enemigo āNo temĆ”is... delante de esta multitud tan grande, porque no es vuestra la guerra sino de Diosā 15 \nii) Comunica que la guerra es de Dios. ĀæQuiĆ©n podrĆ” resistir delante del Varón de Guerra? Ex 15:3; Dt 20:1-4. \niii) Recordemos: Todo esto se inició orando, orar es estar en pie de guerra \niv) Ordenes de guerra: 16 \n(1) āMaƱana descenderĆ©is contra ellosā \n(2) āNo habrĆ” para que peleĆ©isā \n(3) āParaos, estad quietos y ved la salvación de JehovĆ”ā 17 \n\n4) La adoración y la alabanza y el poder sobrenatural de la oración 18-19. \na) Luego de los mensajes de guerra con un alto contenido de victoria el Josafat inspira al pueblo a adorar y alabar a Dios por sus maravillas, porque su misericordia es para siempre. \nb) Josafat exhorta al pueblo que la seguridad y la prosperidad depende de: \ni) Creed en JehovĆ”. \nii) Creed a los profetas \nc) Mientras alababan al SeƱor el enemigo se destruĆa solo 22 \nd) Toda sociedad contra los hijos de Dios no prospera si confiamos en que Dios asume como suya toda situación adversa. Todo comienza cuando dejamos lo natural y escogemos lo sobrenatural, esto es posible cuando hablamos u oramos a Dios. 22-25; Fil 4:6-7. \n\nConclusión: \nPodemos entender ĀæQuĆ© significa cuando alguno se pone delante de Dios en oración? \nDios actĆŗa poderosamente cuando dejamos que Ć©l asuma como suya la guerra \nEl poder sobrenatural de la oración no es solamente cuando vamos a Dios con problemas, sino cuando emprendemos objetivos misionales. \nCuando hay un pueblo obediente, esta en verdaderas condiciones de entrar en el poder sobrenatural de la oración. \nEl poder sobrenatural de la oración comprende fe y confianza en el SeƱor, adoración, alabanza, y observar el Ć©xito de Dios cuando caen: los muros, los enemigos etc. \nLa Obra Misionera requiere de que experimentemos el poder sobrenatural de la oración. \nLa Oración es para la iglesia, y la iglesia para la oración.'